译文谦,“亨通”,天道下施(于地)故(万物)光明,地道卑下而(万物)向上生长,天道亏损盈满而增益欠缺,地道变换盈满而流注补益欠缺,鬼神祸害盈满而致富于谦虚,人道厌恶盈满而喜欢谦虚。谦道,尊让而使自己变得光明高大,处卑下(而高)不可逾越。此为是君子(德性修养)的“终”极。
注释此释《谦》卦卦名卦辞之义。天道下济而光明,地道卑而上行:《谦》卦下艮上坤,艮为阳卦,得乾阳而生,而乾为天道,为大明。艮在下,故曰“天道下济而光明”。坤为地,本在下而《谦》卦却在上,故曰“地道卑而上行”。“下济”与“卑”皆释谦之义。“光明”、“上行”皆释“亨”之义。亏:损。盈:满。变:倾坏。流:流注。由“天道亏盈而益谦”看,显指月盈则食,故通读上下文义,“谦”字在此用于天道,地道似以解作欠字,于义更胜。福:《释文》引京氏作“富”。案《郊特性》:“富也者,福也。”《诗•瞻仰》传曰:“富,福也。”《释名》:“福,富也。”故富与福通假。又案上“益谦”与“流谦”对文,此当从京氏作“富”为胜。后汉刘修碑“鬼神富谦”即是其证。谦尊而光,卑而不可逾:王引之注:“尊读撙节退让之撙,尊之言损也,小也。光之言广也,大也。尊而光者,小而大;卑而不可逾者,卑而高也。”又说:“天道下济而光明,犹此言,尊而光也,地道卑而上行,犹此言,卑而不可逾也。”(《经义述闻》)王氏之说极确,应从之。逾,高而不可越。
推荐古诗:
离别难、
南湖春早、
清明、
怨诗、
长寿乐(微寒应候)、
念奴娇(萧条庭院)、
鹧鸪天(寒日萧萧上琐窗)、
智通寺对联(身后有余忘缩手)、
泊船瓜洲(京口瓜洲一水间)、
浣溪沙(百亩中庭半是苔)
推荐诗句:
明月几时有把酒问青天、
自是人生长恨,水长东、
万里赴戎机,关山度若飞、
鱼书经岁绝,烛泪流残月、
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海、
三五明月满,四五蟾兔缺、
道狭草木长,夕露沾我衣、
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢、
上有青冥之长天,下有渌水之波澜、
低头弄莲子,莲子清如水
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 补阙灯檠 阙:缺;灯檠:灯架。没有灯架,用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。
- 擘肌分理 擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不当人子 表示歉意或感谢的话,意思是罪过,不敢当。