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第七节读解

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  既然已经说清楚了“孝”,也就知道了为什么本章转而谈到伊尹之就商汤了。伊尹自耕自食,自得自乐,根本瞧不起名誉、财富和地位,然而,仅仅是自耕自食、自得自乐就可以度过这一生吗?这一生就有价值吗?就是遵循了尧、舜之道吗?当然不是!所以伊尹幡然改曰:“与我处畎亩之中,……非予觉之,而谁也?”伊尹的这个思想被后世的孔子所继承,在《论语》若干篇章中,孔子就反对过所谓的“隐士”。隐士只是求得自己的快乐和幸福,就如佛教中的阿罗汉、辟支佛一样,自己得到解脱而不管别人的死活。而尧、舜呢?就如佛教中的菩萨一样,有着无穷的大慈悲心,以拯救天下之民为己任。伊尹之继承尧、舜之道,也就会如尧、舜一样,以拯救天下民众为己任。所以伊尹之“孝”,就是继承前辈的思想和道路。所以孟子称赞他“其自任以天下之重如此!”这种行为方式才是孟子所提倡的最佳行为方式!
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  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
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  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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