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第十九节读解
人们舍弃了善的本性而不探求、不培养、不修养自己善的本性，怎么办呢？那就探求、就培养、就修养人们善的本性。但是，这个培养、修养，也要象种庄稼一样，深耕细作，用心呵护，经历若干时日，才能成熟结果。如果撒下种子就不闻不问，任其自然生长，那么收获的东西就还不如荑草和稗草。因为荑草和稗草还可以用来作牲畜饲料，而没有结果的五谷连作牲畜饲料的资格都没有。人一死，什么都是空空如也，“赤条条地来，赤条条地去”，占据了又有什么用呢？！所以，“圣人处无为之事，行不言之教”而能成就天下。春秋战国时期出现的很多讲“仁义”的人，其实都是不成熟的“五谷”之类的人，他们一点价值也没有，还不如荑草和稗草可以用作牲畜的饲料。
推荐古诗：
前有樽酒行二首其一、渡湘江、送韩十四江东觐省、短歌行赠王郎司直、题菊花、竹里馆、天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）、春日词（春云阴阴雪欲落）、无题（惯于长夜过春时）、江城子（十年生死两茫茫）
推荐诗句：
谁料同心结不成，翻就相思结、当君怀归日，是妾断肠时、飞流直下三千尺，疑是银河落九天、人生如逆旅，我亦是行人、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄、十年磨一剑，霜刃未曾试、令公桃李满天下，何用堂前更种花、日暮苍山远，天寒白屋贫
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