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第十三节读解
这一章是与上章连起来讲的，实不应该分开。佚道是什么？是安逸舒适之道，是求得欢娱之道，也就是本章所说的霸者之道。霸者之道好不好呢？因为能使人安逸舒适，能使人欢娱，当然好。所以人民虽劳累而不怨恨。现今的美国所行的就是霸者之道，所以有很多人向往美国，虽劳不怨。那么，王者之道是什么呢？是人民的生存之道，是悠然自得之道，是生存而可持续发展之道。因此，我们在这两者之间要分清楚。安逸舒适、欢娱，是不是能使人得到真正的快乐？不能！因为这只能称为享乐，享乐者认为人生没有什么信念和意义可言，人生就是为了吃喝玩乐。享乐则从来没有安宁和自足感。享乐的背后是病态和失望，旧的刺激刚过去又得马上寻求新的刺激，否则，享乐者就会百无聊赖，就显得惶惶不安。之所以许多人在物欲横流的社会中丧失了自我，甘愿把自己作为商品推销，失去人的本性，其根源是想以此换得金钱物质，以满足自己贪婪的欲望。远离了自然的本性，抛弃了赤子的天真，还自以为精明。人与人之间失去了真诚，相互的理解和同情就成了空话。霸者之道就是如此！因此，能有几个人甘愿为这个霸者之道牺牲自己呢？所以，分清这两者的不同，我们才能选择到最佳行为方式。
推荐古诗：
秋浦途中、题桃花夫人庙、山中、奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制、田园乐七首（采菱渡头风急）、庆清朝慢（禁幄低张）、颂（春有百花秋有月）、七绝（天公丧母地丁忧）、贺新郎（挥手从兹去）、七律（红军不怕远征难）
推荐诗句：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流、当君怀归日，是妾断肠时、半天凉月色，一笛酒人心、一壶酒，一竿身，快活如侬有几人、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家、中岁颇好道，晚家南山陲、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风、夜长争得薄情知，春初早被相思染、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同
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- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 百感交集 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
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