上次谈话似乎是不欢而散,但梁惠王不服气,所以第二次会见孟子时,故意到池塘边来,似乎要炫耀一下自己优裕的生活方式,并且还有讥讽孟子生活贫困而空有理想之意。而孟子却从骨子里瞧不起他!是的,人们之所以努力奋斗,其目的就是想要创造一个良好的生存环境,良好的生活质量。但是,贤能的人要等事情做成后才喜欢这些,才享受这些,而不贤能的人虽然有这些东西,是不会快乐的,因为还有大多数人生活在贫困线以下,自己独自享受这些,能快乐吗?所以孟子举了周文王和夏桀这两个人的例子来说明,只有得到人民的拥护,与民同乐,才能够得到真正的快乐,因为这就是最佳行为方式!而得不到人民的拥护,不能与民同乐,是享受不到快乐的。周文王在小邦周时,实行的是“富家裕民”的政策,很受广大人民拥护,小邦周因此而很快富强起来,所以当周文王被商纣王关了七年监狱而放回来后,为了隐蔽自己报仇血恨的行动而佯装沉迷酒色而修建灵台池沼时,人民百姓踊跃参与修建,而周文王亦是与民同苦,与民同乐的。夏桀却因为残暴地对待人民而终被推翻,死无葬身之地。这就是因为周文王懂得“中庸”之道,懂得寻求最佳行为方式。而夏桀、商纣等不懂得“中庸”之道,不懂得寻求最佳行为方式。
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静夜思(床前明月光)、
日射、
相见欢(无言独上西楼)、
田园乐七首(采菱渡头风急)、
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七律·登庐山(一山飞峙大江边)、
春日偶成两首(极目青郊外)、
无题(万家墨面没蒿莱)、
浪淘沙令(伊吕两衰翁)
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洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶、
大漠孤烟直,长河落日圆、
李白如今已仙去,月在青天几圆缺、
日月之行,若出其中、
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思、
酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭、
依旧桃花面,频低柳叶眉、
弱冠弄柔翰,卓荦观群书、
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河、
十年磨一剑,霜刃未曾试
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 安然无事 犹言平安无事。
- 安宅正路 比喻仁义。谓以仁居心,以义行事。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 案无留牍 桌案上没有积压的公文。形容办理公务干练、及时。
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- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 病病歪歪 形容病体衰弱无力的样子。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。