这是孟子对“爱民”的行为方式的继续深入的说明,孟子举例说:“天时不如地利,地利不如人和。”为什么呢?比如说,城墙并非不高,护城河并非不深,兵器并非不坚利,粮食并非不多,却要弃城逃跑,是因为有利的大地自然环境不如人们之间的亲和。由此观之,人们之间的亲和关系是多么重要。
然而,所谓的“爱民”,并不是在我的地域内的人民我才爱护,不在我的地域内的人民我就不爱护,“爱民”是不分疆界的,就象强固国家不能靠山川的险峻,威镇天下不能靠兵器的坚利一样。只有得到人民的爱戴,尤其是域外人民的爱戴,建立人与人之间相互亲爱的关系,国方得固。而得到人生正确道路的人能得到很多人的帮助,这是因为,人人都想走正确的人生道路,因为正确的人生道路能够给人以幸福和快乐,而不幸福和不快乐的生活是谁都不想要的,所以,失去了人生正确道路的人就没有人愿意帮助他。帮助者少到极点,就会众叛亲离;帮助者多到极点,普天下的人都会归顺他。用全天下归顺的力量,去攻击众叛亲离者,因之,君子除非不战,战必然胜利。这就是孟子对人际关系的阐述。
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送贺宾客归越、
送柴侍御、
春日上方即事、
石灰吟(千锤万击出深山)、
梅村(枳篱茅舍掩苍苔)、
宿野庙(众响渐已寂)、
水调歌头(才饮长沙水)、
另一种传说(死去的英雄被人遗忘)、
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忆游红月
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自是人生长恨,水长东、
桃之夭夭,灼灼其华、
山不厌高,海不厌深、
黄河之水天上来,奔流到海不复回、
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思、
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒、
令公桃李满天下,何用堂前更种花、
山光悦鸟性,潭影空人心、
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看、
夜长争得薄情知,春初早被相思染
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 安闲自得 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。
- 拔了萝卜地皮宽 比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 不得要领 要:古“腰”字;领:衣领。要领:比喻关键。抓不住要领或关键。
- 不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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- 不可思议 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不在其位,不谋其政 不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。