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第四十二章评析
本章第一段话，说到一、二、三这几个数字，这并不是把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程，这就是“冲气以为和”。这里老子否定了神的存在，从多元论的宇宙观发展为一元论的宇宙观，这是值得称道的。冯友兰说：“老子书说‘道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和’（四十二章）。这里说的有三种气：冲气、阴气、阳气。我认为所谓冲气就是一，阴阳是二，三在先秦是多数的意思。二生三就是说，有了阴阳，很多的东西就生出来了。那么冲气究竟是哪一种气呢？照后来《淮南子》所讲的宇宙发生的程序说，在还没有天地的时候，有一种混沌未分的气，后来这种气起了分化，轻清的气上浮为天，重浊的气下沉为地，这就是天地之始。轻清的气就阳气，重浊的气就是阴气。在阴阳二气开始分化而还没有完全分化的时候，在这种情况中的气就叫做冲气。‘冲’是道的一种性质，‘道冲而用之或不盈’（四章）。这种尚未完全分化的气，与道相差不多，所以叫冲气。也叫做一。”（《老子哲学讨论集》第41页）冯先生的这一分析是很有见地的。在本章后半部分，老子讲了柔弱退守是处事的最高原则，谦受益，满招损，这也合乎辩证之道。
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广陵赠别、寻隐者不遇、晚晴、捣练子令（云鬟乱）、过香积寺、别云间（三年羁旅客）、寒月吟（夜起数山川）、春日偶成两首（极目青郊外）、念奴娇·赤壁怀古（大江东去）、虞姬墓（帐下佳人拭泪痕）
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大漠沙如雪，燕山月似钩、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚、人生如逆旅，我亦是行人、柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒、深林人不知，明月来相照。、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪、林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟、不知来岁牡丹时，再相逢何处
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