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礼运评析
《礼运》原为《礼记》中的一篇，主要论述礼义的本原和礼制的演变。孔子首先赞扬了五帝三皇的“大同”世界，认为那是人类历史上最完美的时期。那时大道行于世，天下人皆知为公，人们推选贤能的人治理国家，讲究信用，和睦相处。老有所终，壮有所用，奸谋不兴，盗窃乱贼不作，称之为大同。到了夏、商、周三代，社会由“大同”进入“小康”，社会财富成为私家之物，国家政权也为一家所有，父死子继，因此诈谋和战乱不断。而此时的夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公以礼治理乱世，使天下复安，他们是小康时代最杰出的人物。到周幽王、周厉王时礼制衰微。孔子根据这种情况，论述了礼的重要、礼的起源，以及祭祀、死丧等各种礼节，以正君身，以治理社会。“大同小康”的学说对后世发生过相当重要的影响，创建“大同”世界成为人们美好的社会理想。
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于阗采花、一七令（诗，绮美，瑰奇）、题张氏隐居二首（其二）、同诸公登慈恩寺塔、夔州歌十绝句（其一）、江雪、耶溪泛舟、夜归鹿门歌、送杜少府之任蜀州、登鹳雀楼
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人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开、万事到头都是梦，休休明日黄花蝶也愁、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海、汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天、弱冠弄柔翰，卓荦观群书、林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
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- 不平则鸣 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
