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无中生有计名来源
本计计语出自中国古代哲学家（也有的称为兵家）老子《道德经》第40章：“天下万物生于有，有生于无”。老子揭示了万物第有与无相互依存、相互变化的规律。中国古代军事家尉缭子把老子的辩证思想运用到军事上，进一步分析虚无与实有的关系。《尉缭子·战权》中说：“战权在乎道之所极，有者无之，安所信之？”主张以“无”道假象迷惑敌人，乘敌人对“无”习以为常之际，化无为有，以虚为实，出其不备，打击敌人。可见，本计对特点是，制造一种假象，有意让敌人识破，使之失去警惕，然后又化无为有，化假为真，化虚为实；真的攻击敌人了，而敌人确依然以为是假对，不作防备，从而为我所乘，战而胜之。
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燕歌行、雉带箭、晚晴、清平乐（别来春半）、长安古意、在狱咏蝉并序、从军行（青海长云暗雪山）、汉江临眺、除夜宿太原寒甚（寄语天涯客）、更漏子（水涵空，山照市）
推荐诗句：
昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路、相看两不厌，只有敬亭山、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独、愿为西南风，长逝入君怀、阳关万里道，不见一人归、回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇、晓看红湿处，花重锦官城、不知何日始工愁记取那回花下一低头、不如归去下帘钩心儿小，难着许多愁
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