端午节习俗的文化意义
我国节日文化丰富多彩。为什么端午节能成为四大节日之一，最终被政府认定为法定节日?我认为根本原因是端午节习俗的精神脉搏自古以来就影响着我们的精神。这种精神的脉搏就像风筝的丝线，有时是微弱的，看不见的，但在一天结束的时候。我们没有被逐出天空。
首先，端午节是先民对生命和生命融合的独特理解和感受。
端午节是我们古人心目中人生转变的最佳季节。一切从新生活到蓬勃发展。
在我们祖先以农业为导向的生活环境中，植物的生命一再出现，形成了一种独特的生命意识和神话思维对生命的理解。这是宇宙中所有生命永恒和融合的意识。
生命不是关于死亡，而是关于转变。打开中国古代神话的集锦，《大荒原》的经典，女孩溺水，变成精卫，大禹治水，变成黄龙，从而明白了孙悟空和朱八杰在西游记中的神性形象为什么在不断地变化，从未改变过。死亡。这也可以理解为什么梁祝死后会变成一对飞蝴蝶。中国传统民俗学故事中充满了这样的人生转变观，反映了中国人民精神世界对生命本质的思考原型。
春夏交替，是生命转型的时候。此外，季节性的春天习俗，还没有脱离古代清明，是一个很好的时间来改造和复制生活本身。古春习俗不仅是观看春天的一种娱乐，而且是男女性交的一个大节目，在中国古代被称为“嘉年华”。春风吹过，冰雪融化，万物苏醒，农民困在泥泞的路障里，在寒冷的冬天也感受到了春天的气息，不得不到河边去洗刷冬天积存的泥泞。在他们看来，水可以洗去一切脏物，消灭一切恶运，这就是上述的“正誉”习俗。“郑”是“拔”字，意思是拔出和消灭疾病;“玉”是“洁”字，意思是培养和净化身体。这两个词都来自“秀”，这意味着这种行为属于内心的愿望。古人认为无子女也是一种疾病。为了减轻疾病或提高生育能力，春天万物发芽时，他们来到河边清洗和清除所有的脏污和病气。然后，男人和女人一起唱歌和玩耍。这是人类生理本能中由春天的节奏引起的干扰。男人和女人都在寻找自己的爱人来取悦自己，那些想这样做的人在春暖花开的大地上疯了。这一习俗在《诗经》形成的时代仍然十分盛行。年轻男女利用这个机会在春天里玩得开心，互相取笑，找到他们的爱人。郑凤琴欢说：“秦玉树，芳莲路;石玉女，芳兵路。那女人说：“你看?”
学者说：不仅如此!一个接一个看!外套外面，外套是幸福的，一件一件地，把容器和姑娘们，一气呵成，送给她们牡丹。“方良亮”在诗中说，“钟汉书和地理志志引用了这首诗。阎世古评论道：“仲春的月亮满是二水，文人墨客之芳草，相传，信奉大月，只开玩笑。”诗中“衣外，衣外，衣内，乐”，可以推断出男女混居的盛况。当时的伊瓦尔：很多男人和女人聊天，互相赠送礼物，以示尊重。一些学者开玩笑说，在《谭氏经》中《春=水=爱》，正如中国《谭氏记》中记载的那样，“仲春之月使男女逃亡。”自汉代以来，节日与习俗相依，内容逐渐变化，两种情感相依，秋天。波浪传播，被描绘成文明雅致的诗句：“行色匆匆”和“行色匆匆”，仿佛与人的情感无关，只有自然风光，才能欣赏到美丽的春天。与春天习俗相联系的洗礼爱与乞讨儿童的崇拜，也被文人“秀屿”优雅地转化为诗情画意、品酒雅致的游戏。
二十四节气
二十四节气中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
什么是二十四节气
二十四节气是中国古代劳动人民总结出来，反映太阳运行周期的规律，古人们依此来进行农事活动。2006年5月20日，“二十四节气”作为民俗项目经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2016年11月30日，联合国教科文组织正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气指导着传统农业生产和日常生活，被誉为“中国的第五大发明”。
二十四节气的每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面，每个月有两个节气。在二十四节气里，“节”指的是一年中的一个节段，是一段时间的表示;而“气”则指的是气候，是天气变化的概述。是古人根据每个阶段内特有的气候或物候现象、农事活动定出的名称。两个字合起来就是指一年当中某个阶段的天气变化。立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”，即二十四节气。
2019年二十四节气准确时间
立春02月04日 11:14:14雨水02月19日 07:03:51惊蛰03月06日 05:09:39春分03月21日 05:58:20清明04月05日 09:51:21谷雨04月20日 16:55:10立夏05月06日 03:02:40小满05月21日 15:59:01芒种06月06日 07:06:18夏至06月21日 23:54:09小暑07月07日 17:20:25大暑07月23日 10:50:16立秋08月08日 03:12:57处暑08月23日 18:01:53白露09月08日 06:16:46秋分09月23日 15:50:02寒露10月08日 22:05:32霜降10月24日 01:19:37立冬11月08日 01:24:15小雪11月22日 22:58:48大雪12月07日 18:18:21冬至12月22日 12:19:18小寒01月05日 23:38:52大寒01月20日 16:59:27
汉至明末使用“平气法”划分出来的节气，每节气分三候，可以见到黄河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。“平气法”节气以黄河流域日短至的冬至日为起点，二十四个节气始于冬至、终于大雪。
冬至：冬至之日蚯蚓结，又五日麋角解，又五日水泉动。
小寒：小寒之日雁北乡，又五日鹊始巢，又五日雉始鸲。
大寒：大寒之日鸡使乳，又五日鹫鸟厉疾，又五日水泽腹坚。
立春：立春之日东风解冻，又五日蛰虫始振，又五日鱼上冰(鱼陟负冰)。
雨水：雨水之日獭祭鱼，又五日鸿雁来(候雁北)，又五日草木萌动。
惊蛰：惊蛰之日桃始华，又五日仓庚鸣，又五日鹰化为鸠。
春分：春分之日玄鸟至，又五日雷乃发声，又五日使电。
清明：清明之日桐始华，又五日田鼠化为鴽，又五日虹始见。
谷雨：榖雨之日萍始生，又五日鸣鸠拂奇羽，又五日戴胜降于桑。
立夏：立夏之日蝼蝈鸣，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。
小满：小满之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至(麦秋生)。
芒种：芒种之日螳螂生，又五日鵙始鸣，又五日反舌无声。
夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鸣，又五日半夏生。
小暑：小暑之日温风至，又五日蟋蟀居辟，又五日鹰乃学习(鹰始挚)。
大暑：大暑之日腐草为蠲，又五日土润溽暑，又五日大雨时行。
立秋：立秋之日凉风至，又五日白露降，又五日寒蝉鸣。
处暑：处暑之日鹰乃祭鸟，又五日天地始肃，又五日禾乃登。
白露：白露之日鸿雁来，又五日玄鸟归，又五日群鸟养羞。
秋分：秋分之日雷始收声，又五日蛰虫培户，又五日水始涸。
寒露：寒露之日鸿雁来宾，又五日雀入大水为蛤，又五日菊有黄华。
霜降：霜降之日豺乃祭兽，又五日草木黄落，又五日蛰虫咸俯。
立冬：立冬之日水始冰，又五日地始冻，又五日雉入大水为蜃。
小雪：小雪之日虹藏不见，又五日天气上腾地气下降，又五日闭塞而成冬。
大雪：大雪之日鹖旦不鸣，又五日虎始交，又五日荔挺生。
二十四节气的含义
立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。
雨水：降雨开始，雨量渐增。
惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。
清明：天气晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
立夏：夏季的开始。
小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种：麦类等有芒作物成熟。
夏至：炎热的夏天来临。
小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。
大暑：一年中最热的时候。
立秋：秋季的开始。
处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。
白露：天气转凉，露凝而白。
秋分：昼夜平分。
寒露：露水以寒，将要结冰。
霜降：天气渐冷，开始有霜。
立冬：冬季的开始。
小雪：开始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能积雪。
冬至：寒冷的冬天来临。
小寒：气候开始寒冷。
大寒：一年中最冷的时候。
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- 案无留牍 桌案上没有积压的公文。形容办理公务干练、及时。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 拔萃出群 拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 百般奉承 用各种方式来恭维讨好人。
- 背井离乡 离开家乡到外地。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 闭关却扫 却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。
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- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
