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临江仙(鸠雨催成新绿)赏析

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临江仙(鸠雨催成新绿)

作者:陆游 朝代:宋朝

【临江仙】 离果州作 鸠雨催成新绿, 燕泥收尽残红。 春光还与美人同: 论心空眷眷, 分袂却匆匆。 只道真情易写, 那知怨句难工。 水流云散各西东。 半廊花院月, 一帽柳桥风。

临江仙(鸠雨催成新绿)译文

孟子说:“人不可以没有羞耻心,没有羞耻心所带来的耻辱,那才叫无耻。”...查看全部

临江仙(鸠雨催成新绿)读解

这是从外在的行为方式又探讨到人的内心世界,其实人人都有羞耻心,但是也没有显明出来,没有表达出来。那么为什么还有许多人无耻呢?其实并不是这些人没有羞耻心,而是他们的行为方式表现得很无...查看全部

临江仙(鸠雨催成新绿)个人简介

廖燕著述颇丰,收辑为《二十七松堂集》,共十卷,包括论、辩、说、记、序、文、尺牍、传、墓志铭、杂著、疏、书后、词、诗等。共计文370篇(含卷一自序),诗551首。代表作是《金圣叹先生传》。廖燕多才多艺,善草书,如古木寒石,能戏曲。《三编清代稿钞本》收录其诗作25首。...查看全部

临江仙(鸠雨催成新绿)理念主张

廖燕的散文充满强烈的批判社会的精神:对程朱理学,他持批判态度,揭露统治者“以梦愚天下后世”;对科举制度,也持批判态度,认为这套制度是为统治者钳制思想言论;他呼吁文章用世,提出布衣与人主平等,这在当时是非常可贵的。他的人物传记往往能写出传主的精神气质;山水游记情景结合,表现自己的个性;小品文随心所欲,纵横自如。...查看全部

临江仙(鸠雨催成新绿)深远影响

同治元年(1862,日本文久二年),《二十七松堂集》流传到日本,引起日本汉学家的极大兴趣,为之刻刊。盐谷世弘在序文中称赞说:“廖燕文以才胜,文章能继承明代文风,可说是明代文坛的大殿军。”又说他一生未作过清朝的官吏,是因为他是明代的遗民,清朝统治者对他不放心,不敢使用他。...查看全部

临江仙(鸠雨催成新绿)他人评价

1:今人评廖燕“匕首寸铁,刺人尤透”。 2:袁行霈(袁本)《中国文学史》第七编三章评廖燕: “史论文《汤武论》、《高宗杀岳武穆论》、《明太祖论》等,推翻陈说,无所蹈袭。”...查看全部

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