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第2个是多的成语
多在第二个的成语解释
备
多
力分
防备的地方多了,力量就会分散。
船
多
不碍路
比喻各走各的路,彼此不妨碍。
辞
多
受少
辞:推辞掉。受:接受。推辞不受的多而接受的少。
才
多
识寡
才:才识。识:见识。寡:少。天资高,但见识少。
多
多
益善
益:更加。越多越好。
多
多
益办
益:更加。越多越好。同“多多益善”。
讽
多
要寡
讽谕之言多,切要之言少。
口
多
食寡
吃饭的人多,但是食物很少。
夸
多
斗靡
原指写文章以篇幅多、辞藻华丽夸耀争胜,后也指比赛生动豪华奢侈。
龙
多
乃旱
比喻人多互相依赖,反而办不成事。
泥
多
佛大
泥土越多,佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。
裒
多
益寡
裒:减少;:增补。拿多余的一方,增加给缺少的一方。比喻多接受别人的意见,弥补自己的不足。
人
多
手杂
指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。
人
多
嘴杂
杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。
人
多
口杂
指谈论的人多,各种议论都有。
人
多
阙少
指求官职的人多而空额少。阙,旧时指官职的空额。
僧
多
粥少
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。
虱
多
不痒
债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆,认为反正一时解除不了,也就不去愁它了。
凶
多
吉少
凶:不幸;吉:吉利。指估计事态的发展趋势不妙,凶害多,吉利少。
言
多
必失
话说多了一定有失误。
言
多
伤行
话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。
言
多
伤倖
话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。同“言多伤行”。
债
多
不愁
债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆,认为反正一时解除不了,也就不去愁它了。
争
多
论少
为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。
众
多
非一
指类别甚多,不止一种。
兵
多
将广
兵将众多。形容军队人员多,兵力强大。
兵
多
者败
指兵卒过多的军队,常常会吃败仗,因为兵将各有所恃,号令不齐。
愁
多
夜长
因心情愁闷而夜不成寐,感到时光悠长难遣。
尽
多
尽少
指尽其所有。
粮
多
草广
比喻战备物资充足。
贪
多
嚼不烂
贪图多吃,消化不了。比喻工作或学习,图多而做不好或吸收不了。
贪
多
务得
贪:求多;务:务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
见
多
识广
见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。
人
多
势众
人多力量大。
言
多
伤幸
话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。同“言多伤行”。
侭
多
侭少
方言。犹言尽其所有。
艺
多
不压身
艺:技艺,本领。比喻人学会的技艺越多,也不会造成自身负担
礼
多
人不怪
对人多行礼仪,人不会怪罪
抽
多
补少,抽肥补瘦
抽:提取;补:补助。指提取多余的补益不足的
言
多
失实
所说的话多数不符合事实
言
多
语失
话说多了就难免有说错的地方
多
多
少少
或多或少
狼
多
肉少
供不应求
弊
多
利少
指弊端超过有利
嘴
多
舌长
好闲谈,好传播流言蜚语
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第二个字是多的成语接龙、出处
第2个是多的成语接龙
多在第二个的成语出处
备
多
力分
备多力分,扎营太散,呼应不灵,不能战。(高阳《清宫外史》下册)
船
多
不碍路
明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回:“自古‘船多不碍港,车多不碍路’,我不肯招他,当初那个怎么招我来?”
辞
多
受少
《周书·裴文举传》:“宪矜其贫窭,每欲资给之。文举恒自谦逊,辞多受少。”
才
多
识寡
才:才识。识:见识。寡:少。天资高,但见识少。
多
多
益善
《史记·淮阴侯列传》:“臣多多益善耳。”
多
多
益办
语出《史记·淮阴侯列传》:“臣多多益善耳。”《汉书》作“多多益办”。
讽
多
要寡
唐·裴延翰《〈樊川文集〉序》:“然骚人之辞,怨刺愤怼,虽援及君臣教化,而不能拈洽持论;相如、子云,瑰丽诡变,讽多要寡,漫羡无归,不见治乱。”
口
多
食寡
唐·韩愈《答胡生书》:“愈不善自谋,口多而食寡。”
夸
多
斗靡
唐·韩愈《送陈秀才彤序》:“读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。”
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