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带极的成语大全:
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第二个字是极的成语
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第2个是极的成语
极在第二个的成语解释
剥
极
则复
剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。
剥
极
必复
剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。
剥
极
将复
剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。
感
极
涕零
感激之极而流下眼泪。形容极为感激。
贵
极
人臣
君主时代指大臣中地位最高的人。
静
极
思动
指生活平静到了极点,就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点,便会向动的方向转化。
亢
极
之悔
亢:至高的;悔:灾祸。意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
乐
极
生悲
高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
乐
极
生哀
欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐
极
则悲
欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。
乐
极
则忧
好乐过度而不止,必生忧伤。
乐
极
悲来
欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
否
极
泰来
逆境达到极点,就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
否
极
泰回
指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
否
极
阳回
犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴,故称阳。指坏运到了头好运就来了。
人
极
计生
指人到绝境就会产生计谋。
盛
极
一时
形容一时特别兴盛或流行。
位
极
人臣
君主时代指大臣中地位最高的人。
物
极
必反
极:顶点;反:向反面转化。事物发展到极点,会向相反方向转化。
罔
极
之恩
罔:无,没有;极:尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
物
极
必返
事物发展到极点,会向相反方向转化。同“物极必反”。
物
极
将返
事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
物
极
则反
事物发展到极限就会向相反的方面转化。
消
极
怠工
指用消极的方法不认真工作。
穷
极
思变
指在穷困艰难的时候,就要想办法改变现状。
穷
极
无聊
穷极:极端;无聊:无所依托。原指光景穷困,精神无所寄托。现也形容无事可做,非常无聊。
泰
极
而否
好的到了极点,坏的就来了。
乐
极
哀来
欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐
极
悲生
高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
穷
极
要妙
形容精妙到极点,多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
造
极
登峰
登峰造极。比喻达到极点。
造
极
登峯
登峰造极。喻达到极点。《儿女英雄传》第三五回:“只看世上那班分明造極登峯的,也會變生不測,任是争强好勝的,偏逢用違所長。”
盛
极
必衰
兴盛到了极点就会衰败
亲
极
反疏
亲:亲近;极:顶端;疏:生疏。亲近到了极点反而显得很生疏
物
极
则衰
极:尽头。事物发展到极点就会衰败
两
极
分化
分成两个集中于相反极端的部分
消
极
应付
不求进取地处理问题
穷
极
则变
穷:极。指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时,就会想办法改变现状
穷
极
凶恶
穷:极。形容极端残暴凶恶
否
极
而泰
否、泰:64卦中的两个卦名。指坏的到了尽头就要好起来
乐
极
哀生
乐:快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情
穷
极
其妙
形容极其美好
否
极
泰至
否:坏;泰:好,顺利。坏的达到极点,好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化
否
极
生泰
否:坏;泰:好,顺利。坏的达到极点,好的就来了。指厄运终了好运就来
泰
极
生否
泰、否:《周易》卦名,泰吉否凶。指事物发展到极端,就会向其相反的方面转化,好事会变成坏事
第二个字是极的成语接龙、出处
第2个是极的成语接龙
极在第二个的成语出处
剥
极
则复
梁启超《中国积弱溯源论》:“抑闻大《易》之义,剥极则复,否极则泰。吾中国今日之弱,岂犹未极耶?思之思之。”
剥
极
必复
陈其美《致黄克强书》:“剥极必复,否极必泰,循环之理,不减毫发。”
剥
极
将复
清·沈德潜《说诗晬语》卷上:“隋炀帝艳情篇什,同符后主,而边塞诸作,铿然独异,剥极将复之候也。”
感
极
涕零
宋·黄庭坚《谢黔州安置表》:“罪深责薄,感极涕零。”
贵
极
人臣
《三国志·吴书·孙林传》:“因缘肺腑,位极人臣。”北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·高阳王寺》:“贵极人臣,富兼山海,居止第宅,匹于帝宫。”
静
极
思动
曾朴《孽海花》第七回:“正是静极思动,阴尽生阳。”
亢
极
之悔
《周易·乾》:“上九,亢龙有悔。”《晋书·齐王冏传》:“今明公忘亢极之悔,忽穷高之凶。弃五岳之安,居累卵之危,外以权势受疑,内以百揆损神。”
乐
极
生悲
《淮南子·道应训》:“夫物盛而衰,乐极则悲。”
乐
极
生哀
宋·刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词:“中年后,向歌阑易感,乐极生哀。”
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