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第3个是高的成语
高在第三个的成语解释
不知
高
低
指说话或做事不知深浅轻重。
北窗
高
卧
比喻悠闲自得。
不敢
高
攀
不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
不知
高
下
指说话做事不知轻重。
步步
高
升
步步:表示距离很短;高升:往上升。指职位不断上升。
才望
高
雅
形容人富有才学,享有很高的声望,不同流俗。
错落
高
下
犹言长短高低。
东山
高
卧
比喻隐居不仕,生活安闲。
笃论
高
言
确切高明的言论。
放言
高
论
指毫无顾忌地大发议论。
福星
高
照
形容人很幸运,有福气。
故作
高
深
本来并不高深,故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语,掩饰内容的浅薄。
贵贱
高
下
指人的社会地位高低不同。
鬼瞰
高
明
指鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。同“鬼瞰其室”。
亢音
高
唱
亢:喉咙。放开喉咙,高声歌唱。
厚禄
高
官
禄:俸禄。泛指职位高,待遇优。
闳言
高
论
指博大高远的议论。
好戴
高
帽
比喻喜欢别人吹捧,喜欢听奉承讨好的话语。
吉星
高
照
吉星:给人带来吉利、好运的星辰。旧时相信星学的人认为,人的命运与星的位置及运行有关,吉星高照时,但一切随心、顺利。
俭腹
高
谈
俭腹:腹中空空,比喻知识匮乏。腹中知识匮乏,却喜欢高谈阔论。
蹇视
高
步
犹言昂首阔步。
建瓴
高
屋
建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。同“高屋建瓴”。
阔步
高
谈
阔步:迈大步。潇洒地迈着大步,随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。
空腹
高
心
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。
秦镜
高
悬
秦镜:相传秦始皇有一面镜子,能照见人的五脏六腑,知道心的邪正;悬:挂。比喻官员判案公正廉明。
清风
高
节
比喻人品格纯洁,节操高尚。
深沟
高
垒
深的战壕和高的营垒。指坚固的防御工事。
束之
高
阁
高阁:储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
驷马
高
车
驷马:一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。
束在
高
阁
捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。
束之
高
屋
捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。
束置
高
阁
捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。
驷马
高
盖
套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。同“驷马高车”。
驷马
高
门
指门第显赫。
万丈
高
楼平地起
比喻事物从无到有。
长戟
高
门
门庭高大,门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。
危言
高
论
正直而不同凡响的言论。
文星
高
照
比喻文运亨通。
引吭
高
歌
引:拉长;吭:嗓子,喉咙。放开嗓子大声歌唱。
元龙
高
卧
元龙:三国时陈登,字元龙。原指陈登自卧大床,让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。
远走
高
飞
指象野兽远远跑掉,象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。
逸韵
高
致
高逸的风度韵致。
引吭
高
唱
吭:嗓子,喉咙。喉咙高声歌唱。
引吭
高
声
引吭:放开嗓子。放开喉咙,高声歌唱。亦作“引吭高歌”、“啭喉高歌”。
袁安
高
卧
指身处困穷但仍坚守节操的行为。
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第三个字是高的成语接龙、出处
第3个是高的成语接龙
高在第三个的成语出处
不知
高
低
明 冯梦龙《醒世恒言 吕洞宾飞剑斩黄龙》:“洞宾见了,叫声好,不知高低。”
北窗
高
卧
晋·陶渊明《与子俨等书》:“常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”宋·辛弃疾《水龙吟》:“老来曾识渊明词:问北窗高卧,东篱自醉,应有别、归来意。”
不敢
高
攀
南宋·郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞二·碧玉歌》:“碧玉小家女,不敢贵德攀。感郎意气重,遂得结金兰。”
不知
高
下
明·康海《中山狼》第三折:“先生,谢得您救俺也,只俺有句不知高下的话儿敢说么?”
步步
高
升
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第88回:“并且事成之后,大人步步高升,扶摇直上,还望大人栽培呢!”
才望
高
雅
《旧唐书·陆象先传》:“陆景初才望高雅,非常所及。”
错落
高
下
宋·叶適《文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭》:“已而耳改目化,气竦神涌,古今事物,错落高下,不以涯量。”
东山
高
卧
《晋书·谢安传》:“卿累违朝旨,高卧东山。”
笃论
高
言
清·王悔生《祭海峰先生文》:“笃论高言,谆谆训诫,沃我心灵,开我眉瞆。”
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