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最后一个字是法的成语

第四个字是法的成语解释

不及之法指不适用的法规。
不足为法不值得学习、效法。
春秋笔法指寓褒贬于曲折的文笔之中。
奉公守法奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
奉公如法奉行公事，遵守法令。
画一之法指全体遵行、无一例外的法令政策。
讲经说法讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
就地正法在犯罪的当地执行死刑。
居官守法旧指做官要遵守法律法规。
隆刑峻法指刑法重而严。
目无王法不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
欺公罔法欺骗公众，无视法律。
舍身求法舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
绳之以法根据法律制裁。
深文峻法犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。
舞文弄法舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
违条犯法违犯法律条文。
舞文玩法歪曲法律条文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。
现身说法佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
徇私枉法迁就私情而违反法纪。
严刑峻法峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。
以身试法身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以文乱法文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
知法犯法知道法律，又违反法律。指明知故犯。
正身明法端正自身，严明法纪。
井井有法有条理、有法度。
贪赃枉法赃：赃物；枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。
贪赃坏法贪污受贿，违犯法纪。同“贪赃枉法”。
贪脏枉法贪污受贿，违犯法纪。
横行不法横行：行动蛮横。肆无忌惮，专做违法的事。
明罚敕法罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。
墨守成法指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
生公说法生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
违条舞法违犯法律条文。同“违条犯法”。
想方设法想种种办法。
小廉大法旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
徇情枉法徇：曲从；枉：使歪曲。曲从私情，歪曲和破坏法律，胡乱断案。
祖宗家法封建时代祖先制定的家族法规。
祖宗成法指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
别无它法没有任何别的办法
大经大法根本的原则和法规。
执法犯法指执行法律的人违背法律
明罚勑法严明刑罚，整饬法度。《易·噬嗑》：“雷電噬嗑，先王以明罰勑法。”亦作“ 明罰敕法 ”。《晋书·郭璞传》：“陛下上承天意，下順物情，可因皇孫之慶，大赦天下。然後明罰敕法，以肅理官。”
商鞅变法商鞅变法是中国古代一次成功的变革记为新发，他让秦国成为一个强大的国家，并且为以后秦国统一六国奠定了基础，而且确定了法治的思想。
动静有法动：行动；静：静处；法：法则。行动和静止都有一定规则。指行动合乎规范

法结尾的成语接龙、出处

第4个是法的成语接龙

最后一个字是法的成语出处

不及之法《庄子·拼拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？”
不足为法清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》：“开口便说：《大雅》不作，骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。”
春秋笔法《史记·孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”
奉公守法《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强。”
奉公如法《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”
画一之法《后汉书·王充王符等传论》：“太叔致猛政之褒，国子流遗爱之娣，宣孟改冬日之和，平阳循画一之法。”
讲经说法《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”
就地正法清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。”
居官守法《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”

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