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带罪字的成语
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带罪的成语大全:
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最后一个字是罪的成语
第四个字是罪的成语解释
不测之
罪
指大罪,死罪。
不知者不
罪
罪:责备,怪罪。因事先不知道而有所冒犯,就不加怪罪。
出入人
罪
指法庭裁判错误,把有罪的人认为无罪,把无罪的人认为有罪。
吊民伐
罪
吊:慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。
罚不当
罪
当:相当,抵挡。处罚和罪行不相当。
负荆请
罪
负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
奉辞伐
罪
指奉严正之辞而讨有罪。
负荆谢
罪
背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。同“负荆请罪”。
故入人
罪
故意把罪名加于人。
怀璧其
罪
怀:怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
将功赎
罪
拿功劳补偿过失。
将功折
罪
拿功劳补偿过失。
计功量
罪
指全面衡量其功罪是非。
立功赎
罪
以立功来抵偿罪过。
迷天大
罪
形容极大的罪恶。
匹夫无
罪
,怀璧其
罪
百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
赏劳罚
罪
奖赏有功的人,惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。
赦过宥
罪
指赦免过错,宽恕罪行。
死有余
罪
犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
王子犯法,庶民同
罪
王子犯了法,和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
下车泣
罪
旧时称君主对人民表示关切。
兴师问
罪
发动军队,声讨对方罪过。也指大闹意见,集合一伙人去上门责问。
逋慢之
罪
不遵守法令的罪过。
将功抵
罪
用功劳来抵罪。
弥天大
罪
形容极大的罪恶。
迁善远
罪
犹言向善而远离罪恶。
滔天大
罪
形容罪恶极大。
滔天之
罪
形容罪恶极大。
徙善远
罪
趋向善良,远离罪恶。
欲谁归
罪
将要归罪于谁呢?
论心定
罪
根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
匹夫无
罪
匹夫:古指平民中的男子,后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
赏功罚
罪
奖赏有功的人,惩罚犯罪的人。
无形之
罪
犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。
作奸犯
罪
为非作歹,干犯律条。
死要面子活受
罪
指因爱面子而遭受痛苦
受夹板
罪
夹在中间受罪,两头不讨好
罪
上加
罪
指罪恶更为严重
欺君之
罪
欺骗君主的罪行
公冶非
罪
形容无辜蒙冤或入狱。
以功赎
罪
用功劳抵消罪过。
言者无
罪
言者:说话的人。指进言的人没有罪过
苦行赎
罪
执行忏悔神父所要求的苦行以补偿罪行
罚当其
罪
罚:处罚,惩罚。所作处罚和所犯罪行相当
怀璧为
罪
璧:宝玉。身藏宝玉,因此获罪。比喻有才能而遭忌妒、迫害
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罪结尾的成语接龙、出处
第4个是罪的成语接龙
最后一个字是罪的成语出处
不测之
罪
战国·乐毅《报燕惠王书》:“临不测之罪,以幸为利,义之所不敢出也。”
不知者不
罪
清·钱彩《说岳全传》第六十三回:“起凤道:‘牛兄何不早通姓名,使小弟多多得罪。勿怪,勿怪。’牛通道:‘不知者不罪。’”
出入人
罪
《唐律·断狱》:“即断罪,失于入者,各减三等;失于出者,各减五等。”
吊民伐
罪
《孟子·滕文公下》:“诛其罪,吊其民,如时雨降,民大悦。”
罚不当
罪
《荀子·正论》:“夫德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪不祥莫大焉。”
负荆请
罪
《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”
奉辞伐
罪
《书·大禹谟》;“肆予以尔众士,奉辞伐罪。”伐,一本作“罚”。
负荆谢
罪
金·马钰《满庭芳·谢咸阳王法师》词:“追悔无由,不免放效廉颇。专专负荆谢罪,望吾师、痛挞则个。”
故入人
罪
宋·王禹偁《用刑论》:“然见其用刑与古相戾,何者?今法吏所禁之切者曰:‘故出入人罪而已。’”
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