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最后一个字是言的成语

第四个字是言的成语解释

闭口不言紧闭着嘴，什么也不说。
博闻辩言博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
不可胜言说不尽。形容非常多或到达极点。
不知所言形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
畅所欲言畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
沉静寡言性格深沉文静，不爱多说话。
惨不忍言不忍心把悲惨情形说出口。
沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉毅寡言沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重少言朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
刍荛之言刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
创意造言犹立意遣词。
大辩不言大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
顿口无言张口结舌，说不出话。
笃论高言确切高明的言论。
杜口无言闭住嘴巴，不出一言。
敦默寡言稳重而少言语。
顿腹之言犹言肺腑之言。
耳食之言耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
肺腑之言肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
附耳低言附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
杜口绝言犹言杜口无言。
腹饱万言指学识渊博。
敢怒而不敢言心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
敢怒敢言敢于愤怒，又敢于说出来。
敢怨而不敢言内心怨恨但不敢说出来。
贵不可言旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
毫不讳言讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
季路一言比喻信用极好。
金口玉言旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
金玉良言比喻可贵而有价值的劝告。
酒后失言酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
缄口不言缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
缄口无言缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
金口御言旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
金石良言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉之言金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
口出大言说大话。形容说话狂妄。
苦不堪言堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
侃侃而言理直气壮、从容不迫地说话。
课语讹言多嘴多舌，胡言乱语。
口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
口出狂言嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。

言结尾的成语接龙、出处

第4个是言的成语接龙

最后一个字是言的成语出处

闭口不言汉·桓宽《盐铁论·刺复》：“是以曹丞相日饮醇酒，倪大夫闭口不言。”
博闻辩言《吕氏春秋·疑似》：“患人之博闻辩言而似通者。”
不可胜言《史记·大宛列传》：“骞曰：‘为汉使月氏，而为匈奴所闭道。今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。’”
不知所言《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”
畅所欲言明·李清《三垣笔记·崇桢》：“熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。”
沉静寡言《逸周书·官人解》：“沉静而寡言，多稽而险貌，曰质貌者也。”
惨不忍言姚雪垠《李自成》第一卷第五章：“最近数年，百姓死亡流离，如水愈深，如火愈热，往往赤地千里，炊烟断绝，易子而食，惨不忍言。”
沉厚寡言《旧五代史·梁书·末帝本纪上》：“美容仪，性沉厚寡言，雅好儒士。”
沉毅寡言《资治通鉴·肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝广德元年》：“崇义有勇力，能卷铁舒钩，沉毅寡言，得众心。”

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