拒绝诱惑

　　篇一：抵制诱惑守住心灵净土

诱惑，如鱼钩上芳香四溢的饵，殊不知其后却躲藏着居心叵测的猎人；诱惑，似郊外妖娆艳丽的罂粟，可曾想它却是使人沉迷的毒品的原料。唯有把“抵制诱惑”的种子深埋于心，浇水建篱，才能守住这一片心灵净土。

夜空之上，薄雾笼罩下的繁星黯淡无光，似在慨叹着往昔的故事。那时，“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞”的后主李煜日日沉迷于美酒佳人，忘情于吟诗 作赋、醉生梦死，为安乐所诱，最终国破家亡；吴三桂难抵红颜诱惑，放清军入关，“扬州十日，嘉庆三屠”何等的悲剧，而其冲冠一怒又引来后人多少唾骂。由此 可见，若抵不住诱惑，不仅守不住心灵的净土，还会引来破国亡身灭族之险，实是可悲。

穹顶之上，一颗明星照破了四周墨色，似在赞讼着昔时的旧闻。当他毅然决然地舍弃了仕途之路，放弃了 荣华富贵，选择了不为五斗米折腰，决定了过“采菊东篱下，悠然见南山”的恰适生活时，他已守住心灵净土；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”他不为玉 砌雕栏、锦衣玉食之诱，不为功名利禄、金衣玉帛禁锢，他只愿为云游四方、纵情山水而生，他就是诗仙李白；“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，也不为闻达于诸 侯”，他不图玉盘珍羞非为锦衣玉食，不愿为权利而奔走效劳达官显贵，他只愿于乱世生存，守住心灵净土。他们用超然洒脱抵制了源源不断的诱惑，成了真的名 士，再妖艳的诱惑在他们面前也只能黯然神伤。

天际之滨，点点黎明之光击退了近旁的漆然，似在低诉着今日的故事。当溥西来站在法庭上，他的眼前是否浮现出一幢幢富丽堂皇的别墅？能否回想起当初加入中共时为国奉献的初心？可曾为自己因难抵诱惑而把本应承欢膝下享受天伦之乐的晚年葬送在监狱中而后悔？反观赫本，她在晚年时不贪恋于聚光灯下的光线艳丽，不沉迷于灯红酒绿的演艺圈，更不为物欲横流的世界所诱，毅然息影，为战火纷飞，疫病横行，食不果腹的孩子献一份力成为联合国儿童形象大使。守住心灵净土，到达灵魂顶峰，为人歌颂。

如今的我们，若不想与薛某一样被鱼饵所诱，落得凄凄惨惨戚戚的下场。定当把“抵制诱惑”的种子播种于心，日日浇水施肥，为能长成参天大树，筑起绿色屏障，使风止风息，尘埃散尽，让诱惑难侵心中净土。
 

　　篇二：守住心中净土，种下最美风景

美国诗人狄金森曾写：“篱笆那边，有草莓一颗，如果我愿，把它摘下，草莓，真甜。”在生活中，草莓便是诱惑，我们想要草莓，便会禁不住越过心灵的篱笆，虽然尝到了甜头，但结果如何？想必也便如录事薛某禁不住鱼饵的诱惑般，被人钓了去吧。

纵观青史，多少人在诱惑前守不住本心。从“汉皇重色思倾城，御宇多年求不得”到唐后主李煜“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞”，更有清朝慈禧“竭中华之物力，赢举国之欢心”，他们或是君王或是太后，都背负着一个国家、一个民族、一群黎民百姓的命运，只是他们被美色与金钱冲昏了头脑，看不见眼前的重担，最终国破家亡，酿成王朝覆灭的巨大灾难。

再看今朝，依旧有人重蹈前人覆辙。有青年人郭美美一流为富而狂，抛下学业，出入灯红酒绿的场合；有学者打着为科学为国家的旗号，拿着经费却登上锃亮的皮鞋，换上笔挺名贵的西装赴名流宴会；更有高官贪污受贿，社会上的“表哥”、“房哥”、“车哥”层出不穷，最终这些“大老虎”们也都锒铛入狱……他们的心灵戒备眼前的诱惑蒙上污垢，越过心灵的篱笆将心灵的净土践踏，多么悲哀！历史车轮滚滚前行，有失本心者，亦有守本心者。陶渊明身着布衣，他看不见官场名利与五斗米，只愿在心灵净土上种下一片菊，种出一世清宁；居里夫人潜居实验室，她看不见诺贝尔奖的荣誉多么诱人，职员在心灵净土上种下放射性元素，种出淡蓝色的喜悦；美国摄影师安德烈在放下登入摄影纪录片的诱惑后，随手拍出家人生活的细微，却无心插柳柳成荫，种出最美的风景，亦是收获了意想不到的成功……

都说人生如山峰，若想过好生活，便要爬到山顶，一览世间风景。在攀登的过程中，一路会遇到很多其他的风景，有的人被眼前美丽的景色吸引，愈走愈远，在森林中迷失了自我，忘记初心；有的人没有流连在眼前的美好中，一心向上，最终成功达到了顶峰。

草莓香甜，但它是篱笆外的诱惑；鱼饵诱人，但它是渔翁的阴谋。在风雨波涛中，在烟花柳巷处，我只愿守住心中一片净土，种下喜爱的风景，于无声处度过一生。
 

　　篇三：莫让浮华沾染尘心作文

厄尔曼说：“青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、朱丹、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象。”年少的我们，总想越过世俗的篱墙，去寻求那万千浮华，却不知篱墙外密布的陷阱，深陷其中，被束缚了脚步。

愿从心，莫让浮华染。“采菊东篱下，悠然见南山”，他向往的是悠然恬淡的田园，他也曾志向报国，入朝为官，可他却看透官场的污浊，不愿与人同流合污 过着尔虞我诈的生活，于是他回归田园，过那“阡陌交通，鸡犬相闻”的生活，树立起田园诗派的丰碑；一星升起，他照亮的是整个大唐盛世，“仰天大笑出门去， 我辈岂是蓬蒿人”，他从蜀地走来，又走向了那无数人献艳的宫阙，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他终究受不住那做御用诗人的屈辱，傲然离开宫 阙，踏上征途，他用他的飘逸、不羁，留下“诗仙”的美名。

愿顺心，莫被世俗困。“住在布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是时间最美的情郎。”正如诗中所言，仓央嘉措是雪域高原上最大的王，坐 拥无数权力，但他向往的是自由自在的生活，在浮华面前不为所动。面对众人的不解，他选择顺从本心，不为世俗所扰。于是，他以星辉为谱，月下独奏，奏出不朽 华章。

愿固心，莫让梦想失。纵览青史，多少人摒弃浮华功成名就；多少人拜倒在浮华脚下，坠入无尽深渊。十里洋场中，她不为金钱所动，意乱情迷中她独自散发阵阵幽香，她对文学的追求使他不被浮华所惑，世俗所扰，从而名留青史，她是一代才女，张爱玲；荧屏上，它们是万人瞩目高挂云端的明星，而光辉背后，他们是欲望的奴仆，吸食毒品，被浮华所惑，他们是房祖名、柯震东等众多吸毒明星。他被美色所诱，冲冠一怒只为红颜，吴三桂引清兵入关，只引得无数骂名；曳尾涂中庄子逍遥游于世创造哲学之巅。固守本心，梦想触手可及，为浮华所扰，梦想迷失方向。

莫让浮华沾染尘心，

莫被世俗束缚翅膀，

莫使梦想迷失方向，

愿从本心，摒弃浮华。
 

　　篇四：拒绝诱惑，勿忘本心

唐朝时，有一名录士薛某，高烧入梦，化为金鲤，见一渔翁垂钓，饵香难忍，张口咬钩，最后被渔翁掉了上去。此事初听是荒谬之说，无端崖之辞，但细想下 来，亦是现实的投影，难道生活中这样香气四溢的诱饵还少吗？在这充满诱惑的尘世中，唯有在心中修篱种菊，任他往事如流，涛声依旧，我心泰然，才能守住心中 的那一片净土。

“一身正气，两袖清风”，这是一代名臣杨震的追求。面对“暮夜无知”的诱惑，他眼不曾眨，手不曾抖，泰然视之，并留下了“天知，地知，你知，我知，何为暮夜无知？”的千古忠言。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是一代诗仙李白的坚守。面对名利的诱惑，他冷眼旁观，守住了内心的宁静与傲人的风骨。在红尘掩埋的岁月里，一个王朝的背影已经模糊，而他却在亘古的岁月里自由的吟唱。

“至人无己，神人无功，圣人无名”，这是一代圣贤庄子的真姿。先秦诸子，当所有人厮混名利场时，只有他“宁生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”“死而留骨以贵”。面对钟鼓馔玉、高官厚禄的诱惑，他是当世唯一的超脱者，世界想和他谈谈，他却懒得理睬。

汉初三杰， 同样是开国元勋，封官加爵，他们的命运在这一刻重叠，却又随即驶向了不同的路口。韩信手握重兵，被封为齐王，萧何贵为丞相，一人之下，万人之上，可是他们 都被权力所诱惑，全然忘记了功高震主的道理。最后韩信密谋造反，事情败露，身死道消，二萧何虽然及时醒悟，却也逃不过锒铛入狱的下场。只有张良不受诱惑， 功成身退后，被封为留侯，长推辞多病，不再参与朝政，留下了一代帝师的千古美名。

秦朝重臣李斯，他不顾始皇死前所托，为了自己的利益附和赵高伪造遗诏，立少子胡亥为帝，同时假造圣旨让扶苏自尽。在始皇的恩情与权利的诱惑面前，他 留给始皇的只有一声叹息。后来在赵高的诬陷下，他终于自食其果，惨遭腰斩，只留下了一声悲叹，这次是为他自己。如果他在诱惑面前，坚守本心，也不会有这样 的下场。在临死前，他想起的不是富贵荣华，而是他与家人一起度过的悠闲时光，这一次，他看清了了，却没有改悔的机会。

一声声叹息，在红尘中消散，诱惑终究是诱惑，它永远挂在吊钩之上。

标签：拒绝诱惑

热门作文成语素材

• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 安份守己  规矩老实，守本分，不做违法的事。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 白日见鬼  大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
• 白云亲舍  亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
• 败德辱行  败坏道德和操守。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 奔逸绝尘  奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 闭门酣歌  指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。形容沉缅酒色，尽情享受。
• 秉笔直书  写史书根据事实记录，不隐讳。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。