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沉住气,让智慧说话

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沉住气,让智慧说话

在浩瀚的大海上航行,遭遇风浪时,人们有三种不同的表现:悲观者抱怨风,认为船可能会沉没;乐观者说风向会改变,坚持一下,就能转危为安;现实者一言不发,只是默默地调整了风帆。很多时候,我们要同时扮演这三种角色,像悲观者那样做最坏的打算,像乐观者那样相信未来,像现实者那样采取有效的行动。那么,怎样才能同时演好三种角色呢?很简单,一事当前,沉住气,让智慧告诉你该怎么做。

噪音与清静

在一所中学附近,住着一个喜欢清静的老人。每天放学后,总有几个调皮的学生到他屋后空地上玩耍,一边打闹一边把垃圾筒踢得哐哐响。老人很生气,简直受不了那恼人的噪音。怎么办呢?他终于想出了一个好办法。

他找到那几个调皮的学生,心平气和地说:“你们玩得很开心啊。看到你们这么快乐,我真高兴,因为我年轻的时候也常常这么玩。你们能不能帮我一个忙?如果你们每天过来踢这些垃圾筒,我给你们每人一块钱。”几个学生很高兴,欢叫着把那些垃圾筒踢得山响。几天后,老人忽然愁眉苦脸地对他们说:“很抱歉,我最近手头紧张,只能给你们每人五毛钱了。”噪音制造者们虽然不太乐意,但还是接受了,每天到老人的屋后踢那些垃圾筒。又过了几天,老人再次充满歉意地对他们说:“物价涨了,我的生活费在减少,从现在起,我只能给你们每人一毛钱了。你们看怎么样?”一个学生大叫道:“什么?一毛钱就想让我们浪费时间,到这里来踢这些破垃圾筒吗?我们不干了。”另外几个学生也附和道:“对,我们不干了。”说完头也不回地走了。从此,老人过上了清静而快乐的日子。

试想,如果老人发怒,强行制止,结果会是什么样呢?他们会不理不睬,甚至变本加厉。如果好声好气地跟他们谈呢?他们又会把你的话当作耳旁风。威虎山不能强攻,但又不能不攻,最好的办法是智取。生活中的许多事也是一样,为了避免两败俱伤,为了把事情办得漂亮些,把你的智慧派上用场吧。

文字与数字

有一个才貌俱佳的女青年,不幸嫁给了一个酒鬼。她好言相劝,可丈夫不但不听,还对她使用暴力。她一气之下离家出走。出门前,她给丈夫留了一封信。有趣的是,这封信全部用阿拉伯数字写成:“8179,7954。76229,8406,9405。7918934,1.91817。”丈夫读了一遍又一遍,怎么也搞不懂这是什么意思,就去请教一位数学老师。数学老师苦笑一下,随口将信翻译出来:“不要吃酒,吃酒误事。吃了二两酒,不是动怒,就是动武。吃酒要被酒杀死,一点酒也不要吃。”丈夫听后羞愧难当,终于明白了妻子的良苦用心,从此下决心戒酒。

以数字代替文字,巧借谐音劝丈夫戒酒,真是别出心裁。当你要说服一个人时,仅有好心是不够的,还要有巧妙的方式。有时候,方式甚至是至关重要的。假如对方已经对一种方式麻木了,厌烦了,你就应该考虑换一种方式。一种新颖别致的方式,会突如其来地刺痛对方,让对方在好奇与欣赏中接受你的意见。

一个字与一条命

有个秀才给慈禧太后题扇,写的是唐朝诗人王之涣的诗:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”由于疏忽,他写漏了一个“间”字。慈禧太后看了大怒,认为秀才欺她学识浅薄,命人将其推出斩首。秀才急中生智,赶忙解释道:“太后息怒。这是我为了让太后开心,借用王之涣诗意填写的一首词。”说完,他当场断句标点:“黄河远上,白云一片,孤城万仞山。羌笛何须怨?杨柳春风,不度玉门关。”慈禧听后,转怒为喜,不但没有杀他,还赐酒压惊。

好一个机智过人的秀才,一个脑筋急转弯,捡了一条命。情急之中,惊慌失措只能把事情办糟,还是镇定些吧,从容不迫中让脑筋急转几圈,或许能转出救命的招数。当然,前提是你必须有学识的积累。有了一定积累,才能在关键时刻产生智慧。如果你的脑袋里空空如也,那只能等着灾难降临了。“艺高胆大,气壮心明”,我们可以从这八个字中得到启示。

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  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 飞沙走砾  沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
  • 百端待举  有很多事情等着要兴办。
  • 白云孤飞  比喻客居他乡,思念父母。
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  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
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  • 博古通今  通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
  • 博洽多闻  洽:广博;闻:见闻。知识丰富,见闻广博。
  • 不得而知  没有办法知道。
  • 不二法门  不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
  • 不得其所  原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。