“邻里以有仁厚的风俗为好,选择住处,不去有仁德的地方住,哪能得到智慧?”孟子评论造甲、作箭、做巫医、当木匠等人的职业,曾经引用此文作证听。解释的人,多半把“里”字解成“居”字,指居处以亲近仁人为好。我曾经记得一个解释,函人、矢人、巫医、木匠,都是邻里的仁人,因为他们都有仁爱之心。但在仁爱之中,还有不仁爱的存在,譬如函人和木匠,利在死人,那么仁爱也在选择罢了。我曾经对郑景望说过这个意思,郑景望不同意。我以为这里所指的,只是部里推选出来的仁人,固然在于选择职业,正合孟子的意见。不然,仁的内涵实在太大了,还能够选择而住吗?
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将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首(其四)、
燕子来舟中作、
屏风、
夷门歌、
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七律二首(绿水青山枉自多)、
行香子(清夜无尘)、
好事近(挥袖上西峰)、
送上人(孤云将野鹤)、
蝶恋花(伫倚危楼风细细)
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北国风光,千里冰封,万里雪飘、
不鸣则已,一鸣惊人、
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关、
牧童骑黄牛,歌声振林樾、
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋、
请君试问东流水,别意与之谁短长、
莫莫高山深谷逶迤、
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风、
春未绿,鬓先丝人间别久不成悲、
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年
热文成语
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 白衣卿相 古时指进士。唐代人极看重进士,宰相多由进士出身,故推重进士为白衣卿相,是说虽是白衣之士,但享有卿相的资望。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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