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第七六则评语

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  文天祥正气歌有云:“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星,于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”所谓的忠臣孝子,他们之所以能为忠孝奋不顾身,就是因为他们心中有一股浩然正气,而这种洁然正气,本来每一个人都是具备的,只是他们能扩而充之为忠为孝。他们的那股正气,足以“惊天地、泣鬼神”。因此,连鬼神也要护卫他们。至于一般人,常因利欲薰心,不知道涵养自己的浩然正气,渐渐地,这股正气就消失了。要如何涵养自己的正气呢?孟子说得最清楚:“以直养而无害,则塞于天地之间。”就是说人如果能拿正道好好的培养它,而且没有一毫邪念去损害它,那么,它就能够充塞在天地之间了。

  圣贤的经书典籍,是中国五千年文化的结晶,其中包含了经世济世之道,人伦五常之理,是圣贤智慧的凝聚。我们后代的人,虽然没有圣贤的智慧,但是依据圣贤的教化去做,行为自然没有缺失。文天祥说:“读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”他为什么能无愧于天地呢?因为他能成仁取义。读书的道理就在这里。

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推荐诗句: 一往情深深几许?深山夕照深秋雨。少年易老学难成,一寸光阴不可轻人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开敕勒川,阴山下天似穹庐,笼盖四野雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵白云回望合,青霭入看无雁柱十三弦,一一春莺语一壶酒,一竿身,快活如侬有几人柳絮风轻,梨花雨细居高声自远,非是藉秋风

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  • 炳烛夜游  旧时比喻及时行乐。
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  • 不可名状  名:用言语说出;状:描绘,形容。无法用语言来形容。
  • 不露声色  声:说话的声音;色:脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
  • 方领矩步  方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。